حرمانا . والتحقيق أنّ الفرق بين الحرام والمنع والردّ : أنّ الحرام هو المنع من الأصل وقبل أن يوجد ويبدو ، فمعنى حرمة الرباء ممنوعيّة ظهوره ووجوده ، والمحروم من كان من الأصل ممنوعا لم يصل إلى الخير . وأمّا المنع : فهو ناظر إلى بعد الظهور والوجود ، يقال : منع عن مشيه أو تحصيله أو كلامه إذا وجد المقتضى لها وإن لم تكن متحقّقة . وأمّا الردّ : فهو المنع بعد الجريان والعمل . فالحرام والحرم والحريم على أوزان جبان وحسن وشريف : صفات مشبهة ومعناها ما كان ممنوعا عقلا أو شرعا أو عرفا . فالحرام يجمع على حرم : المسجد الحرام ، الشهر الحرام ، المشعر الحرام ، البيت الحرام ، هذا حلال وهذا حرام ، وحرام على قرية . وأنتم حرم ، الأشهر الحرم ، أربعة حرم ، ما دمتم حرما . * ( أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً ) * ، * ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً ) * - 29 / 17 . والحرم يدلّ على أشدّ ثبوتا من الحرام ، فانّ الألف تدلّ على الظهور والبروز . * ( وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) * - 51 / 19 . المحروم من حرم عن الخير والعطاء والمال ، وهو أقوى احتياجا من المسكين والفقير . * ( إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ ) * - 7 / 33 . * ( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ ) * - 7 / 157 . * ( وَأَحَلَّ ا للهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا ) * - 2 / 275 . فهذه موضوعات كليّة محرّمة من جانب اللَّه المتعال .